Estrellas de la constelación de la Osa Mayor

  Astrología de la constelación de la Osa Mayor

Constelación de la Osa Mayor [Stellarium]



Constelación Osa Mayor Astrología

Constelación Osa Mayor la Osa Mayor es una constelación del norte arriba constelación de leo y por debajo constelación Osa Menor , Entre constelación Draco y constelación Coma . Ursa Major abarca 65 grados del zodíaco en el signo de Cáncer, Leo y Virgo, y contiene 18 estrellas fijas con nombre.

Constelación Osa Mayor Estrellas
23 ♋ 00
02 ♌ 48
03 ♌ 56
07 ♌ 16
15 ♌ 12
19 ♌ 27
19 ♌ 32
21 ♌ 14
28 ♌ 49
00 ♍ 15
01 ♍ 05
03 ♍ 40
06 ♍ 40
07 ♍ 21
08 ♍ 57
15 ♍ 43
15 ♍ 53
26 ♍ 34 Osa Mayor
y la Osa Mayor
Sr. Osa Mayor
θ Osa Mayor
una Osa Mayor
b Osa Mayor
λ Osa Mayor
μ Osa Mayor
ψ Osa Mayor
c Osa Mayor
δ Osa Mayor
x Osa Mayor
n Osa Mayor
ξ Osa Mayor
y la Osa Mayor
g Osa Mayor
g Osa Mayor
Osa Mayor Moscas
Talitha borealis
Talitha Australis
Al Haud
Dubhe
Curiosidad
Tania Borealis
Tania Australis
por Tsun
fecda
Mega
El Koprah
Boreales simples
Alula Australis
Aliot
Carpintero
Alcor
Alcaid

(Posiciones estelares para el año 2000)





Según Ptolomeo, la Osa Mayor es como Marte (muerte violenta, ruina final por locura u orgullo. Si asciende, riqueza, poder, coraje, generosidad, ingenio, ascenso a la autoridad, éxito marcial, sujeta a cortes, heridas, accidentes, llagas y heridas en la cara, dolores de cabeza y fiebres.Si culminante, eminencia marcial, xito en el comercio y en las ocupaciones de naturaleza marciana.Si aflige a Mercurio, sordera.) Se dice que da un aire tranquilo, prudente, suspicaz, desconfiado, naturaleza paciente y autocontrolada, pero un espíritu inquieto y gran ira y venganza cuando se despierta. Los cabalistas lo asocian con la letra hebrea Zain y el 7º Triunfo del Tarot “El Carro”.

Calisto, hija de Licaón, rey de Arcadia, de quien Júpiter estaba enamorado, se hizo seguidora de Diana por su afición a la caza. Júpiter buscó a Calisto asumiendo la forma de Diana, y Juno, que descubrió la intriga, convirtió a Calisto en un oso. Enojada porque el oso fue colocado en el cielo, Juno le pidió a su hermano Neptuno que nunca dejara que esas estrellas se pusieran dentro de su reino, y por eso siempre están sobre el horizonte en Europa. Para dar cuenta de la longitud de la cola de la osa, se dice que Júpiter, temiendo sus dientes, la levantó por la cola, que se estiró a causa de su peso y de la distancia de la tierra al cielo. [1]



Astrológicamente, se decía que ambos Osos presagiaban una mala influencia. Son particularmente perjudiciales con respecto a los asuntos de las naciones y los reyes. [2]

Ursa Major, la Osa Mayor, siempre ha sido el más conocido de los grupos estelares, apareciendo en cada extensa referencia al cielo en las leyendas, pergaminos, tablillas y piedras de los tiempos más remotos. Heis ahora cataloga 227 componentes visibles a simple vista, aunque solo 140 le aparecieron a Argelander, hasta la sexta magnitud.

Aunque el grupo tiene muchos títulos y asociaciones míticas, en casi todas partes se le conoce como Oso, generalmente en femenino, desde su origen legendario. Todos los escritores clásicos, desde Homero hasta los de la decadencia de la literatura romana, lo mencionaron así: una universalidad de consentimiento en cuanto a su forma que, se ha dicho fantasiosamente, puede haber surgido de la idea de Aristóteles de que su prototipo era la única criatura que se atrevió a invadir el norte helado.



La conocida, aunque variada, historia de Calisto —tan antigua como la época de Hesíodo—, que fue transformado en oso por los celos de Juno y trasladado a los cielos por la mirada de Júpiter, ha suscitado muchas alusiones poéticas en el relato de Hesíodo. día hasta el nuestro, especialmente entre los latinos. Otra versión sustituyó a su divina señora Artemisa; — también conocida por los griegos como Kalliste, la Diana romana — por la ninfa de la transformación celestial; la última palabra griega que describe bien la extrema belleza de esta constelación. La Lande, sin embargo, refirió el título al fenicio Kalitsah, o Chalitsa, Seguridad, ya que su observación ayudó a un viaje seguro.

Smyth escribió en su Speculum Hartwelliauum: “El rey Arturo, el renombrado héroe del Mabinogion, tipificó a la Osa Mayor; como su nombre, Arth, oso, y Uthyr, maravilloso, implica en el idioma galés; y la constelación, que describe visiblemente un círculo en las regiones del polo norte del cielo, posiblemente pudo haber sido el verdadero origen de la famosa Mesa Redonda del Hijo de Pendragon, la primera institución de una orden militar de caballería”. Cualquiera que sea el hecho de esta especulación, sabemos que los primeros ingleses colocaron aquí la casa del rey Arturo, y que la gente de Gran Bretaña la llamó durante mucho tiempo Arthur's Chariot o Wain. En Irlanda ha sido el carro del rey David, de uno de los primeros reyes de esa isla; en Francia, el Gran Carro, y se vio en monedas galas. El poeta anglo-normando De Thaun del siglo XII lo tenía Charere; y La Lande citó la más moderna la Roue, la Rueda. Ocasionalmente se le ha llamado el Coche de barcos .

Y esto nos retrotrae a otro de los primeros títulos para nuestra constelación, el Amaxa, Wain o Wagon, —el Amaxa de Riccioli— de la Ilíada y la Odisea, que Homero usó igualmente con Arktos, aunque con la misma limitación a las siete estrellas. Este título antiguo y todavía universalmente popular, Charles's Wain, exige más que una mera mención. A menudo se ha derivado del ceorl sajón, el carle de la época medieval, nuestro churl, y por lo tanto el 'carro del campesino'; pero esto es incorrecto, y el New English Dictionary tiene un artículo exhaustivo sobre las palabras, bien digno de repetirse aquí:



  Constelación Osa Mayor Astrología

Constelación de la Osa Mayor [Espejo de Urania]


Carro de Carlos. formularios; carles-waen, Cherlemaynes-wayne, Charlmons wayn, carle wen-sterre, carwaynesterre, Charel-wayn, Charlewayn, Charle wane, Charles wayne o waine, Charles o Carol's wain(e), Carlomagno o Charles su menguante, wain(e) , Charle-waine, Charl-maigne Wain, Charles's Wain. [OE. Carles waegn, el carro (amaxa, plaustrum) de Carl (Carlos el Grande, Carlomagno). El nombre parece surgir de la asociación verbal del nombre estelar Arcturus con Arturus o Arthur, y la asociación legendaria de Arthur y Carlomagno; de modo que lo que originalmente era el wain de arcturus o barcos ('Carro de oro de Bootes', Papa) se convirtió finalmente en el carro de Carlos o Carlomagno. (El carro de adivinar churl o carle se ha hecho ignorando la historia).]

Pero los astrólogos de la época de Shakespeare le atribuyeron malas influencias, que Edmund, en El rey Lear, comentó con burla: Esta es la excelente tontería del mundo, que, cuando estamos enfermos de fortuna (a menudo el exceso de nuestro propio comportamiento ), hacemos culpables de nuestros desastres al sol, a la luna y a las estrellas. Ambos osos se han encontrado con frecuencia en los letreros antiguos de las posadas inglesas y, de manera más importante, están estampados en los escudos de las ciudades de Amberes y Groningen en los Países Bajos.

Antigua, sin embargo, como lo son Arktos y Ursa, 'Ash and the Bier, Amaxa, Plaustrum y Triones, esta espléndida constelación se remontaba aún más atrás —tres o cuatro o incluso más milenios antes incluso de que estos títulos fueran actuales— como el Muslo del Toro, o el Fore Shank, en Egipto. Allí fue representado en el planisferio de Denderah y en el templo de Edfu por un solo muslo o cuarto trasero del animal, aludido en el Libro de los Muertos como; La constelación del Muslo en el cielo del norte; y así mencionado en las inscripciones en las tumbas de los reyes y las paredes del Ramesseum en Tebas. A veces se cambiaba la figura del Muslo por la del cuerpo de una vaca con disco y cuernos; pero, como quiera que se llamen o representen, estas estrellas siempre fueron prominentes en la astronomía y mitología primitivas de Egipto. Mesxet parece haber sido su designación, y especialmente para alguno de ellos, como representante del maligno Set rojo, [Set, también Anubis, Apap, Apepi, Bes, Tebha, Temha, y Typhoeus según Plutarco, fue uno de los egipcios. dioses más grandes, que posteriormente se convirtió en el gigante griego Tifón, padre de los vientos feroces, pero asesinado por Zeus con un rayo y enterrado bajo el monte Aetna.] Sit, o Sith, Sut o Sutech, quien, con su esposa Taurt o Thoueris, mostró por el hipopótamo contiguo (ahora una parte de nuestro Draco ), representaba la oscuridad y las divinidades del mal. Set también era un término genérico que se aplicaba a todas las constelaciones circumpolares, porque, como siempre visibles, se pensaba que, paradójicamente, tipificaban la oscuridad.

Hewitt escribe sobre Set en su forma más temprana como Kapi, el dios mono, estrellas de nuestro cefeo marcando su cabeza; mientras que en un tiempo en el Nilo las estrellas del Carro parecen haber sido el Perro de Set o de Tifón. Esto puede haber dado lugar al título Canis Venatica (Canes Venatici) que cita La Lande, si no se considera más correctamente como el clásico sabueso de Kallisto; y la misma idea aparece en Catuli, Lap-dogs, y Canes Laconicae, los Spartan Dogs, que Cesius citó para ambos Carros.

El mito de Horus, uno de los más antiguos incluso en el antiguo Egipto, descifrado de los muros del templo de Edfu, 5000 a.C., en relación con el hipopótamo estelar, fue, unos 3000 años después, transferido al Muslo, que entonces ocupaba el mismo lugar. posición circumpolar que hacía el hipopótamo cuando se hizo la inscripción original. En vista de esto, Champollion aludió al Muslo como Horus Apolo. Hacia nuestra era, cuando Egipto comenzaba a ser influido por Grecia, su antigua discípula, nuestro Carro era considerado como el Carro de Osiris, representado en algunos planisferios de ese país por un Arca, o Barco, cerca del punto polar, aunque también parece haber sido conocido como un oso. [3]

Ahora, cuando, después de completar una revolución alrededor del polo, el Oso con el hocico en primer lugar reemplace sus pasos incesantes en sus huellas anteriores, nunca sumergido en el océano pero siempre girando en un círculo, a los nacidos en ese momento las criaturas salvajes no les mostrarán un rostro hostil. , y en su trato con los animales estos hombres los encontrarán sumisos a su regla. Tal persona será capaz de controlar enormes leones con un gesto, acariciar Lobos , y jugar con panteras cautivas; lejos de rehuir a los poderosos osos que son parientes de la constelación, los entrenará para logros humanos y hazañas ajenas a su naturaleza; se sentará sobre el lomo del elefante y con un acicate dirigirá los movimientos de una bestia que deshonra su enorme peso cediendo a diminutos pinchazos; disipará la furia del tigre, adiestrándolo para que se convierta en un animal pacífico, mientras todas las demás bestias que asolan la tierra con su salvajismo las unirá en amistad consigo mismo; cachorros perfumados que entrenará.

Ahora bien, donde el cielo alcanza su culminación en las resplandecientes Osas, que desde la cima del cielo miran hacia abajo todas las estrellas y no conocen el ocaso y, cambiando sus estaciones opuestas sobre el mismo punto alto, ponen en rotación el cielo y las estrellas, desde allí un El eje insustancial corre hacia abajo a través del aire invernal y controla el universo, manteniéndolo pivotado en polos opuestos: forma el centro alrededor del cual gira la esfera estrellada y rueda su vuelo celestial, pero en sí mismo está inmóvil y, dibujado directamente a través de los espacios vacíos de el gran cielo para los dos Osos y a través del globo mismo de la Tierra, permanece fijo, ya que toda la atmósfera siempre gira en un círculo, y cada parte del todo gira hacia el lugar de donde una vez comenzó, lo que está en el medio, alrededor del cual todo se mueve, tan insustancial que no puede girar sobre sí mismo o incluso someterse al movimiento o girar en forma circular, esto los hombres han llamado el eje, ya que, inmóvil él mismo, sin embargo, ve todo girar. ng al respecto. La parte superior del eje está ocupada por constelaciones bien conocidas por los desafortunados navegantes, que los guían sobre las profundidades inconmensurables en su búsqueda de ganancias. Hélice, la mayor, describe el arco mayor; está marcado por siete estrellas que compiten entre sí bajo su guía los barcos de Grecia zarparon para cruzar los mares. Cynosura es pequeño y gira en un círculo estrecho, menos en brillo que en tamaño, pero a juicio de los tirios supera al oso más grande. Los cartagineses lo consideran la guía más segura cuando en el mar se dirigen a costas invisibles. No se ponen cara a cara: cada uno con el hocico apunta a la cola del otro y sigue al que le sigue. Extendiéndose entre ellos y abrazando a cada uno de los Continuar los separa y los rodea con sus estrellas resplandecientes para que nunca se encuentren o abandonen sus estaciones. [4]

Es una constelación grande e importante, que contiene 87 estrellas, de las cuales una es de 1ª magnitud, cuatro de 2ª, tres de 3ª, diez de 4ª, etc. Siempre presenta un aspecto espléndido, y es quizás, por tanto, , la más conocida de todas las constelaciones. En el Libro de Job (9:9 y 38:31,32) se menciona bajo el nombre de Ash. “¿Puedes tú guiar a Ash y a su descendencia?” que se traduce en AV, “ arcturus y sus hijos”, y en el RV, “La osa con su séquito” (marg., “hijos”). Los árabes todavía lo llaman Al Naish, o Annaish, los reunidos, como ovejas en un redil. Los antiguos comentaristas judíos interpretaron a Ash como las siete estrellas de esta constelación. Son llamados por otros Septentriones, que así se convirtió en la palabra latina para Norte.

La estrella más brillante, a (en la parte de atrás), se llama Dubhe, que, como hemos visto, significa manada de animales, o rebaño, y da nombre a toda la constelación. La estrella b (debajo) se llama Merach (hebreo), el rebaño (árabe, comprado). La estrella C (a la izquierda de b ) se llama Phaeda, o Phacda, que significa visitado, guardado o numerado, como un rebaño; porque Sus ovejas, como las estrellas, están numeradas y nombradas. (Ver Salmo 147:4)

La estrella mi se llama Alioth, nombre que hemos tenido en Auriga, que significa cabra. La estrella gramo (en medio de la cola) se llama Mizar, separado o pequeño, y junto a él Al Cor, el Cordero. La estrella la (al final de la llamada cola) se llama Benet Naish (árabe), las hijas de la asamblea. También se le llama Al Kaid, la asamblea. La estrella i (en su pie derecho) se llama Talitha.

Los nombres de otras estrellas dan todos el mismo testimonio: El Alcola (árabe), el redil (como en Sal 95:7; y 100:3); Cab'd al Asad, multitud, muchos reunidos; Annaish, los reunidos; Megrez, separados, como el rebaño en el redil; El Kaphrah, protegido, cubierto (heb. redimido y rescatado); Dubheh Lachar (árabe), el último rebaño o rebaño; Helike (así llamado por HOMERO en la Ilíada), compañía de viajeros; Amaza (griego), ir y venir; Calisto, el redil puesto o designado. [5]

Referencias

  1. Estrellas fijas y constelaciones en astrología, Vivian E. Robson, 1923, p.65.
  2. Estrellas Fijas y Astrología Judicial, George Noonan, 1990, p. 7.
  3. Nombres de estrellas: su tradición y significado, Richard H. Allen, 1889, p.202-206.
  4. Astronomica, Manilius, siglo I d.C., p.27, 29, 357, 359.
  5. El testigo de las estrellas, E. W. Bullinger, 37. Ursa Major (la Osa Mayor).